《秦誓》曰：“若有一介，断断兮无他技，其心休休焉其如有容焉。人之有技，若己之；人之彦圣，其心好之，不若自其口出。实能容之，以能我子孙黎民，尚亦有利哉！人有技，媢疾以恶之；人之彦圣而违之俾不通：实不能容，以能保我子孙黎民，亦曰殆哉！唯仁人放流之，迸诸四夷，不同中国。此谓唯仁人为能爱人能恶人。见贤而不能举，举而能先，命也；见不善而不能退退而不能远，过也。好人之所，恶人之所好，是谓拂人之性菑必逮夫身。是故君子有大道必忠信以得之，骄泰以失之

　　子云：“敬用祭器。故君子以菲废礼，不以没礼。”故食礼主人亲馈，则客；主人不亲馈，客不祭。故君子无礼，虽美不食。《易》曰：“邻杀牛，不如西之禴祭，实受其。”《诗》云：既醉以酒，既饱德。”以此示民民犹争利而忘义