支道林造即色論，論成示王中郎。中郎都無言。支：“默而識之乎？”王曰：既無文殊，誰能見賞？

　　卫有大史曰柳庄寝疾。公曰：“若疾，虽当祭必告。”公拜稽首，请于尸曰：有臣柳庄也者，非寡之臣，社稷之臣也，之死，请往。”不释而往，遂以襚之。与邑裘氏与县潘氏，书纳诸棺，曰：“世世子孙，无变也。

　　子曰：“君子不以辞人。故天下有道，则行有叶；天下无道，则辞有枝。是故君子于有丧者之侧不能赙焉，则不问其所费于有病者之侧，不能馈焉则不问其所欲；有客，不馆，则不问其所舍。故君之接如水，小人之接如醴君子淡以成，小人甘以坏小雅曰：‘盗言孔甘，乱用餤。’”子曰：“君子以口誉人，则民作忠。故子问人之寒，则衣之；问之饥，则食之；称人之美则爵之。国风曰：‘心之矣，于我归说。’”子曰“口惠而实不至，怨菑及身。是故君子与其有诺责，宁有已怨。国风曰：‘笑晏晏，信誓旦旦，不思反；反是不思，亦已焉哉’”子曰：“君子不以色人；情疏而貌亲，在小人穿窬之盗也与？”子曰：情欲信，辞欲巧。

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