始死，三日不怠三月不解，期悲哀，年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧所以三年。贤者不得，不肖者不得不及，丧之中庸也，王者之常行也。《书》曰：高宗谅闇，三年不言，善之也；王者莫不此礼。何以独善之也曰：高宗者武丁；武者，殷之贤王也。继即位而慈良于丧，当之时，殷衰而复兴，废而复起，故善之。之，故载之书中而高，故谓之高宗。三年丧，君不言，《书》：「高宗谅闇，三年言」，此之谓也。然曰“言不文”者，谓下也

　　诸侯出夫人，夫人比于其国，以夫人之礼行；，以夫人入。使者将命曰“寡君不敏，不能从而事稷宗庙，使使臣某，敢告执事。”主人对曰：“寡固前辞不教矣，寡君敢不须以俟命。”有司官陈器；主人有司亦官受之。妻，夫使人致之曰：“某不，不能从而共粢盛，使某敢告于侍者。”主人对曰“某之子不肖，不敢辟诛敢不敬须以俟命。”使者，主人拜送之。如舅在，称舅；舅没，则称兄；无，则称夫。主人之辞曰：某之子不肖。”如姑姊妹亦皆称之

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