子游问曰：丧慈母如母，礼？”孔子曰：“礼也。古者，男外有傅，内有慈，君命所使教子，何服之有？昔，鲁昭公少丧其，有慈母良，及死也，公弗忍也欲丧之，有司以，曰：‘古之礼慈母无服，今也为之服，是逆古礼而乱国法也；终行之，则有司书之以遗后世。乃不可乎！’公：‘古者天子练以燕居。’公弗也，遂练冠以丧母。丧慈母，自昭公始也。

　　王大將軍為逆，頓軍姑。晉明帝以英之才，猶相猜，乃箸戎服，巴賨馬，賫壹馬鞭，陰察軍勢。未至十余，有壹客姥，店賣食。帝過之，謂姥曰：王敦舉兵圖逆猜害忠良，朝駭懼，社稷是。故劬勞晨夕用相覘察，恐跡危露，或致狽。追迫之日姥其匿之。”與客姥馬鞭而。行敦營匝而，軍士覺，曰“此非常人也”敦臥心動，：“此必黃須卑奴來！”命追之，已覺多裏，追士因問姥：“不見壹須人騎馬度此？”姥曰：“已久矣，不可及。”於是騎息意而反

　　袁悅有口才，能短說，亦有精理。始作謝參軍，頗被禮遇。後丁，服除還都，唯賫戰國而已。語人曰：“少年讀論語、老子，又看莊易，此皆是病痛事，當所益邪？天下要物，正戰國策。”既下，說司孝文王，大見親待，幾機軸。俄而見誅