〔祭有十伦〕筵设同几，为依神；诏祝于室，而出祊，此交神明之道。君迎牲而不迎尸别嫌也。尸在庙门，则疑于臣，在庙则全于君；君在庙外则疑于君，入庙则全于臣、全于子是故，不出者，明臣之义也。夫祭之，孙为王父尸。所为尸者，于祭者子也；父北面而事之所以明子事父之道。此父子之伦也。饮五，君洗玉爵献；尸饮七，以瑶爵大夫；尸饮九，以爵献士及群有司，以齿。明尊卑之等。

　　古之学者：比物丑类。鼓无于五声，五声弗得不和。水无当五色，五色弗得不章。学无当于官。五官弗得不治。师无当于五，五服弗得不亲

标签：御龙心经之生死决、桃之，夭夭，灼灼其华、凤萧

相关：江湖惑、山人有道、女友比我小几十岁、陈瑜洛燕、我用闲书成圣人、刀与剑与骑士团、无限：我在综漫世界当大佬、诸天笑傲乞讨开局、我好像领先了地球几个版本、诸天之鸿蒙