大乐正论士之秀者以告王，而升诸司，曰进士。司辨论官材，论士之贤者以告王，而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之大夫废其事，身不仕，死以礼葬之。有发则命大司徒教以车甲。凡执论力，适四方裸股肱，决射。凡执技以事者：祝史、射、医卜及百工凡执技以事上：不贰事，不官，出乡不与齿。仕于家者出乡不与士齿司寇正刑明辟听狱讼。必三。有旨无简不。附从轻，赦重。凡制五刑必即天论。邮丽于事

　　有問秀才：“吳舊姓何？”答曰：“吳府君聖王之成，明時之俊乂。朱永長理之至德，清選之高望。嚴仲九臯之鳴鶴，空谷之白駒。彥先八音之琴瑟，五色之龍。張威伯歲寒之茂松，幽夜逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之回，懸鼓之待槌。凡此諸君以洪筆為鉏耒，以紙劄為良。以玄默為稼穡，以義理為年。以談論為英華，以忠恕珍寶。著文章為錦繡，蘊五為繒帛。坐謙虛為席薦，張讓為帷幕。行仁義為室宇，道德為廣宅。

　　天子玉藻，十二旒，前后邃延，卷以祭。玄端而朝于东门之外，听朔南门之外，闰月则门左扉，立于其中皮弁以日视朝，遂食，日中而馂，奏食。日少牢，朔月牢；五饮：上水、、酒、醴、酏。卒，玄端而居。动则史书之，言则右史之，御瞽几声之上。年不顺成，则天素服，乘素车，食乐。诸侯玄端以祭裨冕以朝，皮弁以朔于大庙，朝服以视朝于内朝。朝，色始入。君日出而之，退适路寝，听，使人视大夫，大退，然后适小寝寝释服。又朝服以食特牲三俎祭肺，夕衣，祭牢肉，朔月牢，五俎四簋，子稷食菜羹，夫人与同庖