君子之，费而隐。妇之愚，可与知焉，及至也，虽圣亦有所不知。夫妇之不，可以能行；及其至也虽圣人亦有不能焉。天之大也，人有所憾。故子语大，天莫能载焉；小，天下莫破焉。《诗云：“鸢飞天，鱼跃于。”言其上察也。君子道，造端乎妇，及其至，察乎天地

　　有父之，如未没丧母死，其除之丧也，服除服。卒事反丧服。虽父昆弟之丧如当父母之，其除诸父弟之丧也，服其除丧之。卒事，反服。如三年丧，则既顈其练祥皆同王父死，未祥而孙又死犹是附于王也。有殡，外丧，哭之室。入奠，奠，出，改即位，如始位之礼。大、士将与祭公，既视濯而父母死，犹是与祭也次于异宫。祭，释服出门外，哭而。其它如奔之礼。如未濯，则使人。告者反，后哭。如诸昆弟姑姊妹丧，则既宿则与祭。卒，出公门，服而后归。它如奔丧之。如同宫，次于异宫

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