缌小功，卒哭则免。既而不报虞，则主人皆冠，及则皆免。为兄既除丧已。及葬也，反服其。报虞卒哭则。如不报虞则之。远葬者比哭者皆冠，及而后免反哭。吊，虽不当免也，主人必免不散麻。虽异之君，免也。者皆免。除殇丧者，其祭也玄。除成丧者其祭也朝服缟。

　　子言：“仁者天下之表；义者，下之制也报者，天之利也。子曰：“德报德，民有所劝以怨报怨则民有所。《诗》：‘无言雠，无德报。’《甲》曰：民非后无胥以宁；非民无以四方。’子曰：“德报怨，宽身之仁；以怨报，则刑戮民也。”曰：“无而好仁者无畏而恶仁者，天一人而已。是故君议道自己而置法以。”子曰“仁有三与仁同功异情。与同功，其未可知也与仁同过然后其仁知也。仁安仁，知利仁，畏者强仁。者右也，者左也。者人也，者义也。于仁者薄义，亲而尊；厚于者薄于仁尊而不亲道有至，有考。至以王，义以霸，考以为无失”

　　謝公領中監，王東亭有應同上省，王至，坐促，王謝雖不通，太猶斂膝容之。神意閑暢，謝傾目。還謂劉人曰：“向見瓜，故自未易。雖不相關，是使人不能已。

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