〔祭有十伦铺筵设同几,为神也;诏祝于室而出于祊,此交明之道也。君迎而不迎尸,别嫌。尸在庙门外,疑于臣,在庙中全于君;君在庙外则疑于君,入门则全于臣、全子。是故,不出,明君臣之义也夫祭之道,孙为父尸。所使为尸,于祭者子行也父北面而事之,以明子事父之道。此父子之伦也尸饮五,君洗玉献卿;尸饮七,瑶爵献大夫;尸九,以散爵献士群有司,皆以齿明尊卑之等也
取半以下为投壶礼尽用之为射礼。司射、长,及冠士立者,皆属党; 乐人及使者、童子,皆属主党
薛鼓:○□○○○□○□○□○○□○□○○□○半;○□○□○○○□○
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衛玠年五歲,神衿可。祖太保曰:“此兒有異顧吾老,不見其大耳!
羊長和博學工書,騎射,善圍棋。諸羊後知書,而射、奕余蓺莫。
孝武問王:“卿何如卿。”王答曰:風流秀出,臣如恭,忠孝亦可以假人!
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