羅君章曾在人家,主令與坐上客共語。答曰:相識已多,不煩復爾。
王平子形甚朗,內實勁俠
鐘毓兄弟小時,父晝寢,因共偷服藥。其父時覺,且托寐觀之。毓拜而後飲,飲而不拜。既而問毓以拜,毓曰:“酒以禮,不敢不拜。”又會何以不拜,會曰:偷本非禮,所以不拜”
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是月也可以筑城郭建都邑,穿窖,修囷仓乃命有司,民收敛,务菜,多积聚乃劝种麦,或失时。其失时,行罪疑。是月也日夜分,雷收声。蛰虫户,杀气浸,阳气日衰水始涸。日分,则同度,平权衡,钧石,角斗。
王大將軍年少時,舊有田舍,語音亦楚。武帝喚時賢共言伎事。人皆多有所知,唯王都無所,意色殊惡,自言知打鼓吹。帝取鼓與之,於坐振袖而起,揚槌擊,音節諧捷,神氣豪上,傍若人。舉坐嘆其雄爽
《诗》云:“彼淇澳,菉竹猗猗有斐君子,如切如,如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。斐君子,终不可喧。”“如切如磋”,道学也。 “如琢如磨”者,自修也“瑟兮僴兮”者,傈也。“赫兮喧兮者,威仪也。“有君子,终不可喧兮者,道盛德至善,之不能忘也。《诗云:“於戏,前王忘!”君子贤其贤亲其亲,小人乐其而利其利,此以没不忘也。《康诰》:“克明德。”《甲》曰:“顾諟天明命。”《帝典》: “克明峻德。”皆自明也。汤之《铭》曰:“茍日新日日新,又日新。《康诰》曰:“作民。” 《诗》曰:“周虽旧邦,其命新。”是故君子无不用其极。《诗》:“邦畿千里,维所止。”《诗》云“缗蛮黄鸟,止于隅。” 子曰:“于止,知其所止,可人而不如鸟乎?”诗》云:“穆穆文,於缉熙敬止!”人君,止于仁;为臣止于敬;为人子止于孝;为人父,于慈; 与国人交,止于信。子曰:“讼,吾犹人也。必使无讼乎!”无情不得尽其辞,大畏志。此谓知本”
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