是故古者天子之制，诸岁献贡士于天子，天子试之射宫。其容体比于礼，其节于乐，而中多者，得与于祭其容体不比于礼，其节不比乐，而中少者，不得与于祭数与于祭而君有庆；数不与祭而君有让。数有庆而益地数有让而削地。故曰：射者射为诸侯也。是以诸侯君臣志于射，以习礼乐。夫君臣礼乐而以流亡者，未之有也

　　陳元方子長文英才，與季方子孝，各論其父功德，之不能決，咨於太。太丘曰：“元方為兄，季方難為弟”

　　孔子曰：“入国，其教可知也。为人也：温柔敦厚《诗》教也；疏通远，《书》教也；博易良，《乐》教；洁静精微，《易教也；恭俭庄敬，礼》教也；属辞比，《春秋》教也。《诗》之失，愚；书》之失，诬；《》之失，奢；《易之失，贼；《礼》失，烦；《春秋》失，乱。其为人也温柔敦厚而不愚，深于《诗》者也；通知远而不诬，则于《书》者也；广易良而不奢，则深《乐》者也；洁静微而不贼，则深于易》者也；恭俭庄而不烦，则深于《》者也；属辞比事不乱，则深于《春》者也。

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