子云：“于父之执，可乘其车，不可以衣其衣。君以广孝也。”子云：“小人能养其亲，君子不敬，何以？”子云：“父子不同位，厚敬也。”《书》云：“厥不辟，忝厥祖。”子云：“母在，不称老，言孝不言慈闺门之内，戏而不叹。”君以此坊民，民犹薄于孝而厚慈。子云：“长民者，朝廷老，则民作孝。”子云：“祀之有尸也，宗庙之主也，民有事也。修宗庙，敬祀事教民追孝也。”以此坊民，犹忘其亲

　　至诚之道，可以前知国家将兴，必有祯祥；国将亡，必有妖孽。见乎著，动乎四体。祸福将至，必先知之；不善必先知之故至诚如神

　　然则以至期也曰：至亲期断。是也？曰：地则已易，四时则变矣，其天地之中，莫不更焉，以是之也。然何以三年？曰：加焉尔也，使倍之，再期也。九月以下也？曰：使弗及也故三年以隆，缌小以为杀，九月以为。上取象天，下取于地，中则于人，之所以群和壹之理矣。故三之丧，人之至文者，夫是之至隆。是王之所同古今之所也，未有其所由来也。孔子：“生三，然后免父母之怀夫三年之，天下之丧也。

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