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晋献公之丧，穆公使人吊公子重，且曰：“寡人闻：亡国恒于斯，得恒于斯。虽吾子俨在忧服之中，丧亦可久也，时亦不可也。孺子其图之。以告舅犯，舅犯曰“孺子其辞焉；丧无宝，仁亲以为宝父死之谓何？又因为利，而天下其孰说之？孺子其辞焉”公子重耳对客曰“君惠吊亡臣重耳身丧父死，不得与哭泣之哀，以为君。父死之谓何？或有他志，以辱君义”稽颡而不拜，哭起，起而不私。子以致命于穆公。穆曰：“仁夫公子重！夫稽颡而不拜，未为后也，故不成；哭而起，则爱父；起而不私，则远也。
孫興公：“三都、京，五經鼓。
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简介:
孔子之卫，遇旧人之丧，入而哭之哀出，使子贡说骖而赙。子贡曰：“于门人丧，未有所说骖，说于旧馆，无乃已重乎”夫子曰：“予乡者而哭之，遇于一哀而涕。予恶夫涕之无从。小子行之。”孔子卫，有送葬者，而夫观之，曰：“善哉为乎！足以为法矣，小识之。”子贡曰：“子何善尔也？”曰：其往也如慕，其反也疑。”子贡曰：“岂速反而虞乎？”子曰“小子识之，我未之行也。”颜渊之丧，祥肉，孔子出受之，，弹琴而后食之
是故古者天子射选诸侯、卿、大、士。射者，男子事也，因而饰之以乐也。故事之尽礼，而可数为，以立行者，莫若射，故王务焉
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