有子与游立,见孺慕者,有子子游曰:“壹不知夫丧踊也,予欲之久矣。情于斯,其是夫?”子游:“礼:有情者,有以兴物者;有情而径行者戎狄之道也礼道则不然人喜则斯陶陶斯咏,咏犹,犹斯舞舞斯愠,愠戚,戚斯叹叹斯辟,辟踊矣。品节,斯之谓礼人死,斯恶矣,无能也斯倍之矣。故制绞衾、蒌翣,为使勿恶也。始,脯醢之奠将行,遣而之;既葬而之,未有见飨之者也。上世以来,之有舍也,使人勿倍也故子之所刺礼者,亦非之訾也。
子曰:“之事上也,不其所令,从其行。上好是物下必有甚者矣故上之所好恶不可不慎也,民之表也。”曰:“禹立三,百姓以仁遂,岂必尽仁?诗》云:‘赫师尹,民具尔。’《甫刑》:‘一人有庆兆民赖之。’雅曰:‘成王孚,下土之式’”子曰:“好仁,则下之仁争先人。故民者章志、贞、尊仁,以子百姓;民致行以说其上矣。诗》云:‘有德行,四国顺。’
陸平原河橋敗,為盧誌讒,被誅。臨刑嘆曰:“欲華亭鶴唳,可復得乎!
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王汝南既除所生服,停墓所。兄子濟每來拜墓略不過叔,叔亦不候。濟時過,止寒溫而已。後聊問近事,答對甚有音辭,濟意外,濟極惋愕。仍與,轉造清微。濟先略無子之敬,既聞其言,不覺懍,心形俱肅。遂留共語,日累夜。濟雖俊爽,自視然,乃喟然嘆曰:“家有士,三十年而不知!”濟,叔送至門。濟從騎有壹,絕難乘,少能騎者。濟問叔:“好騎乘不?”曰“亦好爾。”濟又使騎難馬,叔姿形既妙,回策如,名騎無以過之。濟益嘆難測,非復壹事。既還,問濟:“何以暫行累日?濟曰:“始得壹叔。”渾其故?濟具嘆述如此。渾:“何如我?”濟曰:“以上人。”武帝每見濟,以湛調之曰:“卿家癡叔未?”濟常無以答。既而叔,後武帝又問如前,濟:“臣叔不癡。”稱其實。帝曰:“誰比?”濟曰“山濤以下,魏舒以上。於是顯名。年二十八,始。
为长子杖,则其子不以杖位。为妻,父母在,不杖,不颡。母在,不稽颡。稽颡者,赠也拜。违诸侯之大夫,不反。
陸太尉詣王丞相,公食以酪。陸還遂病。日與王箋雲:“昨食酪過,通夜委頓。民雖吳,幾為傖鬼。
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