圣人南面而听天下所且先者五,民不与焉一曰治亲,二曰报功,曰举贤,四曰使能,五存爱。五者一得于天下民无不足、无不赡者。者,一物纰缪,民莫得死。圣人南面而治天下必自人道始矣
王右軍得人以亭集序方金谷詩序又以已敵石崇,甚欣色
桓公北征經金城,前為瑯邪時種柳,皆已圍,慨然曰:“木猶如,人何以堪!”攀枝執,泫然流淚
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礼,始于谨夫妇为宫室,辨外内。男居外,女子居内,深固门,阍寺守之。男入,女不出。男女不椸枷,不敢悬于夫之椸,不敢藏于夫之箧,不敢共湢浴。夫不,敛枕箧簟席、襡器藏之。少事长,贱事,咸如之。夫妇之礼唯及七十,同藏无间故妾虽老,年未满五,必与五日之御。将者,齐,漱浣,慎衣,栉縰笄,总角,拂,衿缨綦屦。虽婢妾衣服饮食必后长者。不在,妾御莫敢当夕
大將軍語右軍:“汝是佳子弟,當不減阮主簿。
諸葛瑾為豫州,遣別到臺,語雲:“小兒知談卿可與語。”連往詣恪,不與相見。後於張輔吳坐相遇,別駕喚恪:“咄咄君。”恪因嘲之曰:“豫亂矣,何咄咄之有?”答:“君明臣賢,未聞其亂”恪曰:“昔唐堯在上,兇在下。”答曰:“非唯兇,亦有丹朱。”於是壹大笑
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