明帝問周伯仁:“自謂何如庾元規?”對:“蕭條方外,亮不如;從容廊廟,臣不如亮”
桓南郡。既破殷荊州,收將佐十許人,咨議羅企生亦在。桓素待企生厚,將有所戮,遣人語雲:“若謝我,當釋罪”企生答曰:“為殷荊州吏,荊州奔亡,存亡未判,我何顏桓公?”既出市,桓又遣人問何言?答曰:“昔晉文王殺嵇,而嵇紹為晉忠臣。從公乞壹以養老母。”桓亦如言宥之。先曾以壹羔裘與企生母胡,胡在豫章,企生問至,即日焚裘
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《秦誓》曰:“有一介臣,断断兮无技,其心休休焉,其有容焉。人之有技,己有之;人之彦圣,心好之,不啻若自其出。实能容之,以能我子孙黎民,尚亦有哉!人之有技,媢疾恶之;人之彦圣,而之俾不通:实不能容以不能保我子孙黎民亦曰殆哉!”唯仁人流之,迸诸四夷,不同中国。此谓唯仁人能爱人,能恶人。见而不能举,举而不能,命也;见不善而不退,退而不能远,过。好人之所恶,恶人所好,是谓拂人之性菑必逮夫身。是故君有大道,必忠信以得,骄泰以失之
殷荊州所識,作賦是束皙慢戲流。殷甚以有才,語王:“適見新,甚可觀。便於手巾函出之。王讀殷笑之不自。王看竟,不笑,亦不好惡,但以意帖之而已殷悵然自失
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