羊孚弟娶王永女。及王家見婿，送弟俱往。時永言東陽尚在，殷仲堪東陽女婿，亦在坐孚雅善理義，乃與堪道齊物。殷難之羊雲：“君四番後當得見同。”殷笑：“乃可得盡，何相同？”乃至四番壹通。殷咨嗟曰：仆便無以相異。”為新拔者久之

　　然则何以至期也？曰：至亲期断。是何也？曰：天地则已易，四时则已变矣，其在天地之中，莫不更始焉，以是象之也。然何以三年也？曰：加隆焉尔也，使倍之，故再期也。由九月以下也？曰：焉使弗及也。故三年以隆，缌小功以为杀，期九月以为。上取象于天，下取法于地，中则于人，人之所以群居和壹之理矣。故三年之丧，人道之至文者，夫是之谓至隆。是百王之所同古今之所壹也，未有知其所由来也。孔子曰：“生三年，然后免父母之怀；夫三年之丧，天下之丧也。