何晏註老子畢,見王弼自說老子旨。何意多短,不復得作聲但應諾諾。遂不註,因作道德論
陳太丘荀朗陵,貧無仆役。乃元方將車,方持杖後從長文尚小,箸車中。既,荀使叔慈門,慈明行,余六龍下。文若亦小坐箸膝前。時太史奏:真人東行。
周侯王長史父形貌既偉雅懷有概保而用之可作諸許也
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司馬太傅齋中坐,於時天月明凈都無纖翳。太傅嘆為佳。謝景重在坐答曰:“意謂乃不微雲點綴。”太傅戲謝曰:“卿居心凈,乃復強欲滓穢清邪?
諸葛宏在西朝,少有清,為王夷甫所重,時論亦以王。後為繼母族黨所讒,誣為狂逆。將遠徙,友人王夷之徒,詣檻車與別。宏問:朝廷何以徙我?”王曰:“卿狂逆。”宏曰:“逆則應,狂何所徙?
華歆王朗俱乘避難,有人欲依附歆輒難之朗曰:“尚寬,何不可?”賊追至,欲舍所攜。歆曰:本所以疑正為此耳既已納其托,寧可急相棄邪”遂攜拯初。世以定華、王優劣
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