大学之法,禁于未发之谓豫当其可之谓时,不陵节而施之谓,相观而善之谓摩。此四者,教所由兴也
許玄度隱在永興南幽中,每致四方諸侯之遺。謂許曰:“嘗聞箕山人,不爾耳!”許曰:“筐篚苴,故當輕於天下之寶耳”
陳仲舉嘗嘆曰:“若子居者,真治國之器。譬寶劍,則世之幹將。
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殷仲堪精玄論,人謂莫研究。殷乃嘆:“使我解四,談不翅爾。
張驎酒後挽歌淒苦,桓車騎曰:卿非田橫門人,何頓爾至致?
君天下,曰天子。诸侯,分职授政任功,予一人。践阼临祭祀:事曰孝王某,外事曰嗣某。临诸侯,畛于鬼神曰有天王某甫。崩,曰王崩。复,曰天子复矣告丧,曰天王登假。措庙,立之主,曰帝。天未除丧,曰予小子。生之,死亦名之
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