天命之谓，率性之谓道修道之谓教。也者，不可须离也，可离非也。是故君子慎乎其所不睹恐惧乎其所不。莫见乎隐，显乎微，故君慎其独也。喜哀乐之未发，之中；发而皆节，谓之和；也者，天下之本也；和也者天下之达道也致中和，天地焉，万物育焉

　　司馬太傅府多名士，時俊異。庾文康雲：“見嵩在其中，常自神王。

　　時人目“夏侯太初朗朗如月之入懷，李安國頹唐如玉山將崩”