伯高死于卫，赴于孔子，孔曰：“吾恶乎哭诸？兄弟，吾哭庙；父之友，吾哭诸庙门之外；，吾哭诸寝；朋友，吾哭诸寝门外；所知，吾哭诸野。于野，则疏；于寝，则已重。夫由赐也见，吾哭诸赐氏。”遂命子贡为之，曰：“为尔哭也来者，拜之；伯高而来者，勿拜也。

　　簡文為相事動經年，然得過。桓公甚其遲，常加勸。太宗曰：“日萬機，那得！

　　父母虽没，将为善，贻父母令名，必果；将为善，思贻父母羞辱，必不。舅没则姑老，冢妇所祭、宾客，每事必请于姑，妇请于冢妇。舅姑使冢妇毋怠，不友无礼于介妇。姑若使介妇，毋敢敌耦于妇，不敢并行，不敢并命不敢并坐。凡妇，不命适室，不敢退。妇将有事，小必请于舅姑。子妇无私，无私畜，无私器，不敢假，不敢私与。妇或赐之食、衣服、布帛、佩帨、兰，则受而献诸舅姑，舅受之则喜，如新受赐，若赐之则辞，不得命，如更赐，藏以待乏。妇若有私兄弟将与之，则必复请其，赐而后与之。适子庶子事宗子宗妇，虽贵富，不以贵富入宗子之家，虽众徒舍于外，以寡约入。子犹归器衣服裘衾车马，则献其上，而后敢服用其次；若非所献，则不敢以入宗子之门，不敢以贵富加父兄宗族。若富，则具二，献其贤者于宗子，夫妇齐而宗敬焉，终事而后敢祭