袂圜应规；曲如矩以应；负绳及以应直；齐如权衡应平。故者，行举以为容；绳抱方者以直其政方其义也故《易》：坤，“二之动，以方”也下齐如权者，以安而平心也五法已施故圣人服。故规矩其无私，取其直，衡取其平故先王贵。故可以文，可以武，可以相，可以军旅，完弗费，善之次也

　　殷中軍被廢東陽始看佛經。初視維摩，疑般若波羅密太多後見小品，恨此語少

　　劉萬安即道真從子。庾公謂“灼然玉舉”。又雲：“千亦見，百人亦見。