王大、王恭嘗俱何仆射坐。恭時為丹尹,大始拜荊州。訖乖之際,大勸恭酒。不為飲,大逼強之,苦,便各以裙帶繞手恭府近千人,悉呼入,大左右雖少,亦命,意便欲相殺。射無,因起排坐二人之閑方得分散。所謂勢利交,古人羞之
太上贵德,次务施报。礼尚来。往而不来,礼也;来而不往亦非礼也。人有则安,无礼则危故曰:礼者不可学也。夫礼者,卑而尊人。虽负者,必有尊也,况富贵乎?富贵知好礼,则不骄淫;贫贱而知好,则志不慑
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唯天下至诚,为尽其性;能尽其性,能尽人之性;能尽人性,则能尽物之性;尽物之性,则可以赞地之化育;可以赞天之化育,则可以与天参矣
張憑舉孝廉出都,負其氣,謂必參時彥。欲詣劉尹鄉裏及同舉者共笑之。張遂劉。劉洗濯料事,處之下坐唯通寒暑,神意不接。張欲發無端。頃之,長史諸賢來言。客主有不通處,張乃遙末坐判之,言約旨遠,足暢我之懷,壹坐皆驚。真長延上坐,清言彌日,因留宿至。張退,劉曰:“卿且去,當取卿共詣撫軍。”張還船同侶問何處宿?張笑而不答須臾,真長遣傳教覓張孝廉,同侶惋愕。即同載詣撫軍至門,劉前進謂撫軍曰:“官今日為公得壹太常博士妙!”既前,撫軍與之話言,嗟稱善曰:“張憑勃窣為理。”即用為太常博士
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