王藍田性急。嘗食雞，以箸刺之，不得，便大，舉以擲地。雞子於地圓未止，仍下地以屐齒蹍之又不得，瞋甚，復於地取口中，嚙破即吐之。王右聞而大笑曰：“使安期有性，猶當無壹豪可論，況田邪？

　　子言之：“君子之所谓义者贵贱皆有事于天下；天子亲耕，盛秬鬯以事上帝，故诸侯勤以辅于天子。”子曰：“下之事上也虽有庇民之大德，不敢有君民之，仁之厚也。是故君子恭俭以求仁，信让以求役礼，不自尚其事不自尊其身，俭于位而寡于欲，于贤，卑己尊而人，小心而畏义求以事君，得之自是，不得自是以听天命。《诗》云：‘莫莫葛，施于条枚；凯弟君子，求福不。’其舜、禹、文王、周公之谓！有君民之大德，有事君之小心《诗》云：‘惟此文王，小心翼，昭事上帝，聿怀多福，厥德不，以受方国。’”子曰：“先王以尊名，节以壹惠，耻名之浮于也。是故君子不自大其事，不自其功，以求处情；过行弗率，以处厚；彰人之善而美人之功，以下贤。是故君子虽自卑，而民敬之。”子曰：“后稷，天下之为也，岂一手一足哉！唯欲行之浮名也，故自谓便人。

　　司馬景王東征，取上李喜，以為從事中郎。因喜曰：“昔先公辟君不就今孤召君，何以來？”喜曰：“先公以禮見待，故以禮進退；明公以法見繩喜畏法而至耳！

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