纳女于天子，备百姓；于国君，备酒浆；于大夫，备扫洒

　　司馬太府多名士，時俊異。庾康雲：“見嵩在其中，自神王。

　　大学之教也，时教有正业，退息必有居学不学操缦，不能安弦；学博依，不能安《诗》不学杂服，不能安礼；兴其艺，不能乐学。故子之于学也，藏焉，修，息焉，游焉。夫然，安其学而亲其师，乐其而信其道。是以虽离师而不反也。《兑命》曰“敬孙务时敏，厥修乃。”其此之谓乎