羊綏第二子孚，少俊才，與謝益壽相好，蚤往謝許，未食。俄而齊、王睹來。既先不相，王向席有不說色，欲羊去。羊了不眄，唯腳幾上，詠矚自若。謝與敘寒溫數語畢，還與羊賞，王方悟其奇，乃合語。須臾食下，二王都得餐，唯屬羊不暇。羊大應對之，而盛進食，畢便退。遂苦相留，羊不住，直雲：“向者不從命，中國尚虛。”二是孝伯兩弟

　　君子素其位而行不愿乎其外。素富贵行乎富贵；素贫贱，乎贫贱；素夷狄，行夷狄；素患难行乎患，君子无入而不自得。在上位不陵下，在位不援上，正己而不于人，则无怨。上不天，下不尤人。故君居易以俟命。小人行以徼幸。子曰：“射似乎君子，失诸正鹄反求诸其身。

　　子曰：“武王、周公，达孝矣乎！夫孝者，善继人志，善述人之事者也。春秋其祖庙，陈其宗器，设其裳，荐其时食。宗庙之礼，所序昭穆也。序爵，所以辨贵也。序事，所以辨贤也。旅下为上，所以逮贱也。燕毛所以序齿也。践其位，行其，奏其乐，敬其所尊，爱其亲，事死如事生，事亡如事，孝之至也。郊社之礼，所事上帝也。宗庙之礼，所以乎其先也。明乎郊社之礼、尝之义，治国其如示诸掌乎”