所谓平天下在治国者，上老老而民兴，上长长而民兴弟，恤孤而民不倍，是以子有絜矩之道也。所于上，毋以使下，所于下，毋以事上；所于前，毋以先后；所于后，毋以从前；所于右，毋以交于左；恶于左，毋以交于右此之谓絜矩之道。《》云：“乐只君子，之父母。”民之所好之，民之所恶恶之，之谓民之父母。《诗云：“节彼南山，维岩岩。赫赫师尹，民尔瞻。”有国者不可不慎，辟，则为天下矣。《诗》云：“殷未丧师，克配上帝。监于殷，峻命不易。道得众则得国，失众失国

　　鐘毓、鐘會少有令譽。年三，魏文帝聞之，語其父鐘繇：“可令二子來。”於是敕見毓面有汗，帝曰：“卿面何以？”毓對曰：“戰戰惶惶，汗如漿。”復問會：“卿何以不？”對曰：“戰戰栗栗，汗不出。

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