子夏曰：“民之父母，既而闻之矣；敢问何谓‘五至’”孔子曰：“志之所至，诗亦焉。诗之所至，礼亦至焉。礼所至，乐亦至焉。乐之所至，亦至焉。哀乐相生。是故，正目而视之，不可得而见也；倾而听之，不可得而闻也；志气乎天地，此之谓五至。

　　杜預之荊州，七裏橋，朝士悉祖預少賤，好豪俠，為物所許。楊濟既氏，雄俊不堪，不而去。須臾，和長來，問：“楊右衛在？”客曰：“向，不坐而去。”長曰：“必大夏門下馬。”往大夏門，大閱騎。長輿抱內，共載歸，坐如初

　　子曰：“有国者章恶，以示民厚，则民不贰。《诗》云：‘靖尔位，好是正直。’”曰：“上人疑则百姓惑下难知则君长劳。故君者，章好以示民俗，慎以御民之淫，则民不惑。臣仪行，不重辞，不其所不及，不烦其所不，则君不劳矣。《诗》：‘上帝板板，下民卒。’小雅曰：‘匪其止，惟王之邛。’

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