王大軍稱其兒:“其神似欲可。
敬慎正而后亲,礼之大,而所以男女之别而立夫妇义也。男有别,而夫妇有义夫妇有义而后父子亲;父子亲,而后臣有正。曰:昏礼,礼之本。
王平子始下,丞相語大將軍“不可復使羌人東行。”平子面羌
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謝車騎道謝公:“肆復無乃高唱,但恭坐鼻顧睞,便自有寢處山閑儀。
子夏曰:“民之母,既得而闻之矣;问何谓‘五至’?”子曰:“志之所至,亦至焉。诗之所至,亦至焉。礼之所至,亦至焉。乐之所至,亦至焉。哀乐相生。故,正明目而视之,可得而见也;倾耳而之,不可得而闻也;气塞乎天地,此之谓至。
夫礼始于冠本于昏,重于丧,尊于朝聘,和射乡--此礼之大体也
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