曾子问曰：古者师行，必以庙主行乎？”孔曰：“天子巡守以迁庙主行，载齐车，言必有尊。今也取七庙之以行，则失之矣当七庙、五庙无主；虚主者，唯子崩，诸侯薨与其国，与祫祭于，为无主耳。吾诸老聃曰：天子，国君薨，则祝群庙之主而藏诸庙，礼也。卒哭事而后，主各反庙。君去其国，宰取群庙之主以，礼也。祫祭于，则祝迎四庙之。主，出庙入庙跸；老聃云。”子问曰：“古者行，无迁主，则主？”孔子曰：主命。”问曰：何谓也？”孔子：“天子、诸侯出，必以币帛皮告于祖祢，遂奉出，载于齐车以。每舍，奠焉而就舍。反必告，奠卒，敛币玉，诸两阶之间，乃。盖贵命也。

　　天子存二代之后，尊贤也，尊贤不过二代诸侯不臣寓公。故古者公不继世。君之南乡，阳之义也。臣之北面，君也。大夫之臣不稽首非尊家臣，以辟君也。夫有献弗亲，君有赐不拜，为君之答己也。乡禓，孔子朝服立于阼，室神也。孔子曰：“射以乐也，何以听，何以？”孔子曰：“士，使射，不能，则辞以疾。弧之义也。”孔子曰：三日齐，一日用之，犹不敬；二日伐鼓，何居”孔子曰：“绎之于库内，祊之于东方，朝市于西方，失之矣。

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