故《诗》曰：“曾孙侯，四正具举；大夫君子，凡庶士，小大莫处，御于君所以燕以射，则燕则誉。”言臣相与尽志于射，以习礼乐则安则誉也。是以天子制之而诸侯务焉。此天子之所以诸侯，而兵不用，诸侯自为之具也

　　始死，充充如有；既殡，瞿瞿如有求弗得；既葬，皇皇如望而弗至。练而慨然祥而廓然。邾娄复之矢，盖自战于升陉始。鲁妇人之髽而吊也自败于台鲐始也

　　天子社稷皆大，诸侯社稷皆少牢大夫、士宗庙之祭有田则祭，无田则。庶人春荐韭，夏麦，秋荐黍，冬荐。韭以卵，麦以鱼黍以豚，稻以雁。天地之牛，角茧栗宗庙之牛，角握；客之牛，角尺。诸无故不杀牛，大夫故不杀羊，士无故杀犬豕，庶人无故食珍。庶羞不逾牲燕衣不逾祭服，寝逾庙

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