君赐车马，乘以拜赐；衣，服以拜赐；君未有命，弗敢乘服也。君赐，稽首，据掌致地；酒肉之赐，弗再拜。凡赐君子与小人不同日。凡献于君大夫使宰，士亲，皆再拜稽首之。膳于君，有荤桃茢，于大去茢，于士去荤，皆造于膳宰大夫不亲拜，为君之答己也。夫拜赐而退，士待诺而退，又，弗答拜。大夫亲赐士，士拜，又拜于其室。衣服，弗服以。敌者不在，拜于其室。凡于者有献，而弗敢以闻。士于大不承贺，下大夫于上大夫承贺亲在，行礼于人称父，人或赐，则称父拜之。礼不盛，服不，故大裘不裼，乘路车不式

　　卫献公出，反于卫，及，将班邑于从而后入。柳庄：“如皆守社，则孰执羁靮从；如皆从，孰守社稷？君其国而有私也毋乃不可乎？弗果班

　　曾子与客立于门侧，徒趋而出。曾子曰：“尔何之？”曰：“吾父死，出哭于巷。”曰：“反，于尔次。”曾子北面而吊。

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