人問顧長康:“何以不洛生詠?”答曰:“何至作婢聲!
王僧恩輕林公,藍田曰:勿學汝兄,汝兄自不如伊。
王安豐遭艱,至性過。裴令往吊之,曰:“若壹慟果能傷人,浚沖必不滅性之譏。
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然则何以期也?曰:至以期断。是何?曰:天地则易矣,四时则变矣,其在天之中者,莫不始焉,以是象也。然则何以年也?曰:加焉尔也,焉使之,故再期也由九月以下何?曰:焉使弗也。故三年以隆,缌小功以杀,期九月以间。上取象于,下取法于地中取则于人,之所以群居和之理尽矣。故年之丧,人道至文者也,夫之谓至隆。是王之所同,古之所壹也,未知其所由来者。孔子曰:“三年,然后免父母之怀;夫年之丧,天下达丧也。
孝子不服暗,不登危,辱亲也。父母存,不许友以。不有私财
謝公中書監,東亭有事同上省,後至,坐,王、謝不通,太猶斂膝容。王神意暢,謝公目。還謂夫人曰:向見阿瓜故自未易。雖不相,正是使不能已已”
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