庶子不祭，其宗也。庶子不为长子三年，不祖也。别子为祖继别为宗，继祢为小宗。有百世迁之宗，有五世迁之宗。百世不者，别子之后也宗其继别子者，世不迁者也。宗继高祖者，五世迁者也。尊祖故宗。敬宗，尊祖义也。有小宗而大宗者，有大宗无小宗者，有无亦莫之宗者，公是也。公子有宗：公子之公，为士大夫之庶者，其士大夫之适者公子之宗道也。族无移服，亲者也

　　桓玄出，有壹劉參與周參軍朋，垂成，唯壹破。劉謂曰：“卿此不破，我當卿。”周曰“何至受卿！”劉曰：伯禽之貴，不免撻，而於卿？”周無忤色。桓庾伯鸞曰：參軍宜停讀，周參軍且學問。

　　子曰：“以君为心，君民为体；心庄体舒，心肃则敬。心好之，必安之；君好，民必欲之。以体全，亦以伤；君以民存亦以民亡。《》云：‘昔吾先正，其言明清，国家以宁都邑以成，庶以生；谁能秉成，不自为正卒劳百姓。《雅》曰：‘夏暑雨，小民惟怨；资冬祁寒小民亦惟曰怨’

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