何晏註老子畢,見王弼自說老子旨。何意多短,不復得作聲但應諾諾。遂不註,因作道德論
大哉,圣人之!洋洋乎,发育万,峻极于天。优优哉!礼仪三百,威三千。待其人然后。故曰:苟不至德至道不凝焉。故君尊德性而道问学。广大而尽精微。极明而道中庸。温故知新,敦厚以崇礼是故居上不骄,为不倍;国有道,其足以兴;国无道,默足以容。《诗》:“既明且哲,以其身。”其此之谓!
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期居庐,丧不御于内者父在为母为妻齐衰期者,大布衰九月者,三月不御于内妇人不居庐,寝苫。丧父母既练而归;期月者,既葬而。公之丧,大俟练,士卒哭归。大夫、士母之葬,既练归。朔月忌日则归哭于宗室诸父兄弟之丧既卒哭而归。不次于子,兄次于弟
裴令公目夏侯太初:“肅如入廊廟中,不修敬而人敬。”壹曰:“如入宗廟,瑯但見禮樂器。見鐘士季,觀武庫,但睹矛戟。見傅蘭,江廧靡所不有。見山巨源如登山臨下,幽然深遠。
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