王大將軍與丞相書,稱楊曰:“世彥識器理致,才隱明,既為國器,且是楊侯淮之子位望殊為陵遲,卿亦足與之處”
謝太傅重鄧仆,常言“天地無知使伯道無兒”
诚者,自成,而道,自道也诚者物之终始,诚无物。是故君诚之为贵。诚者自成己而已也,以成物也。成己也;成物知也。之德也,合外内道也,故时措之也
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殷中軍被廢東陽,始看佛。初視維摩詰,疑般若波羅密多,後見小品,恨此語少
孝武山陵夕,孝伯入臨,告其諸曰:“雖榱桷惟新便自有黍離之哀!
謝混問羊:“何以器舉璉?”羊曰:故當以為接神器。
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