五官之,曰伯:是方。其摈于子也,曰天之吏。天子姓,谓之伯;异姓,谓伯舅。自称诸侯,曰天之老,于外公;于其国君
時人欲題目高坐而能。桓廷尉以問周侯,侯曰:“可謂卓朗。”公曰:“精神淵箸。
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王輔嗣弱冠詣徽,徽問曰:“夫者,誠萬物之所資聖人莫肯致言,而子申之無已,何邪”弼曰:“聖人體,無又不可以訓,言必及有;老、莊免於有,恒訓其所足。
晉武帝講武於宣武,帝欲偃武修文,親自幸,悉召群臣。山公謂宜爾,因與諸尚書言孫吳用兵本意。遂究論,坐無不咨嗟。皆曰:“少傅乃天下名言。”後王驕汰,輕遘禍難,於寇盜處處蟻合,郡國多無備,不能制服,遂漸盛,皆如公言。時人以山濤不學孫、吳,而闇之理會。王夷甫亦嘆雲“公闇與道合。
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