玉不琢,不成器人不学,不知道。是古之王者建国君民,学为先。《兑命》曰“念终始典于学。”此之谓乎
晋献公将杀其世子申生,公重耳谓之曰:“子盖言子之志于乎?”世子曰:“不可,君安骊,是我伤公之心也。”曰:“然盖行乎?”世子曰:“不可,君我欲弒君也,天下岂有无父之国!吾何行如之?”使人辞于狐突:“申生有罪,不念伯氏之言也以至于死,申生不敢爱其死;虽,吾君老矣,子少,国家多难,氏不出而图吾君,伯氏茍出而图君,申生受赐而死。”再拜稽首乃卒。是以为“恭世子”也
主人酬介工入,升歌三终主人献之;笙入三终,主人献;间歌三终,合乐三终,工告备,遂出。一人扬觯,乃立司焉,知其能和乐而不流也
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天子之妃曰后,诸侯曰人,大夫曰孺人,士曰妇人庶人曰妻
麻之有本者,变三年之葛既练,遇麻断本者,于免,绖;既免,去绖。每可以绖必绖既绖,则去之
謝太傅謂子侄曰:“中始是獨有千載!”車騎曰:中郎衿抱未虛,復那得獨有”
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