君赐车马，以拜赐；衣服，以拜赐；君未有，弗敢即乘服也君赐，稽首，据致诸地；酒肉之，弗再拜。凡赐君子与小人不同。凡献于君，大使宰，士亲，皆拜稽首送之。膳君，有荤桃茢，大夫去茢，于士荤，皆造于膳宰大夫不亲拜，为之答己也。大夫赐而退，士待诺退，又拜，弗答。大夫亲赐士，拜受，又拜于其。衣服，弗服以。敌者不在，拜其室。凡于尊者献，而弗敢以闻士于大夫不承贺下大夫于上大夫贺。亲在，行礼人称父，人或赐，则称父拜之。不盛，服不充，大裘不裼，乘路不式

　　簡文崩，孝武年十余立，至暝不臨。左右啟“常應臨”。帝曰：“哀至哭，何常之有！

　　大学之道，在明明德，亲民，在止于至善。知止而有定，定而后能静，静而后安，安而后能虑，虑而后能。物有本末，事有终始。知先后，则近道矣

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