先王之所以治天下者:贵有德,贵贵,贵老,长,慈幼。此五者,先王所以定天下也。贵有德,为也?为其近于道也。贵,为其近于君也。贵老,其近于亲也。敬长,为其于兄也。慈幼,为其近于也。是故至孝近乎王,至近乎霸。至孝近乎王,虽子,必有父;至弟近乎霸虽诸侯,必有兄。先王之,因而弗改,所以领天下家也。子曰:“立爱自亲,教民睦也。立教自长始教民顺也。教以慈睦,而贵有亲;教以敬长,而民用命。孝以事亲,顺以听,错诸天下,无所不行。
丞相治楊州廨舍,行而言曰:“我正為次治此爾!”何少為王公重,故屢發此嘆
二郗奉道,二何奉佛,以財賄。謝中郎雲:“二郗於道,二何佞於佛。
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君子反古复始,忘其所由生也,是以其敬,发其情,竭力事,以报其亲,不敢尽也。是故昔者天子藉千亩,冕而朱纮,秉耒。诸侯为藉百亩冕而青纮,躬秉耒,事天地、山川、社稷先古,以为醴酪齐盛于是乎取之,敬之至。
許玄度停都壹月,劉尹無不往,乃嘆曰:“卿復少時不,我成輕薄京尹!
王太尉問眉子:“汝叔士,何以不相推重?”眉子:“何有名士終日妄語?
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