太傅東海王鎮許昌，王安期為記室參軍，雅相重。敕世子毗曰：“夫學所益者淺，體之所安者深閑習禮度，不如式瞻儀形諷味遺言，不如親承音旨王參軍人倫之表，汝其師！”或曰：“王、趙、鄧參軍，人倫之表，汝其師！”謂安期、鄧伯道、趙也。袁宏作名士傳直雲王軍。或雲趙家先猶有此本

　　曾子问曰：“卿、大夫将为于公，受宿矣，而有齐衰内丧，如之何？”孔子曰：“出，舍于馆以待事，礼也。”孔子曰：“弁冕而出，卿、大夫、士皆下之尸必式，必有前驱。”子夏问曰“三年之丧卒哭，金革之事无辟者，礼与？初有司与？”孔子曰“夏后氏三年之丧，既殡而致事殷人既葬而致事。《记》曰：‘子不夺人之亲，亦不可夺亲也。此之谓乎？”子夏曰：“金革之无辟也者，非与？”孔子曰：“闻诸老聃曰：昔者鲁公伯禽有为之也。今以三年之丧，从其利者吾弗知也！

　　敬慎重正而亲之，礼之大体而所以成男女之，而立夫妇之义。男女有别，而夫妇有义；夫妇义，而后父子有；父子有亲，而君臣有正。故曰昏礼者，礼之本。