或问曰:“者何也?”曰:、桐一也。故为苴杖--苴杖,竹也;为母削杖--削杖,桐也
晉武帝餉山濤山少謝太傅以問弟,車騎答:“當由欲不多,而使者忘少。
荀巨伯遠看友人疾,值賊攻郡,友人語巨伯曰:“今死矣,子可去!”巨伯曰“遠來相視,子令吾去;敗以求生,豈荀巨伯所行邪?賊既至,謂巨伯曰:“大軍,壹郡盡空,汝何男子,而獨止?”巨伯曰:“友人有,不忍委之,寧以我身代友命。”賊相謂曰:“我輩無之人,而入有義之國!”遂軍而還,壹郡並獲全
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妇祔于祖姑,祖姑有三人则祔于亲者。其妻为大夫而卒而后其夫不为大夫,而祔于其则不易牲;妻卒而后夫为大夫而祔于其妻,则以大夫牲。为后者,为出母无服。无服也者丧者不祭故也。妇人不为主而者:姑在为夫杖,母为长子削。女子子在室为父母,其主丧不杖,则子一人杖
夫礼始于冠,本昏,重于丧祭,尊于聘,和于射乡--此礼之大体也
王右軍目陳玄伯:“壘塊正骨。
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