謝安始出戲，失車牛，杖策步歸。道劉尹，語曰：安石將無傷？謝乃同載而歸

　　或问曰：杖者以何为也”曰：孝子丧，哭泣无数，勤三年，身病羸，以杖扶病。则父在不敢矣，尊者在故；堂上不杖，尊者之处也；上不趋，示不也。此孝子之也，人情之实，礼义之经也非从天降也，从地出也，人而已矣

　　昔者，有虞贵德而尚齿，夏氏贵爵而尚齿，人贵富而尚齿，人贵亲而尚齿。夏殷周，天下之王也，未有遗年。年之贵乎天下久矣；次乎事亲。是故朝廷同爵尚齿。七十杖于，君问则席。八不俟朝，君问则之，而弟达乎朝矣。行，肩而不，不错则随。见者，则车徒辟；白者不以其任行道路，而弟达乎路矣。居乡以齿而老穷不遗，强犯弱，众不暴寡而弟达乎州巷矣古之道，五十不甸徒，颁禽隆诸者，而弟达乎搜矣。军旅什伍，爵则尚齿，而弟乎军旅矣。孝弟诸朝廷，行乎道，至乎州巷，放搜狩，修乎军旅众以义死之，而敢犯也