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晉武講武於宣場，帝欲武修文，自臨幸，召群臣。公謂不宜，因與諸書言孫、用兵本意遂究論，坐無不咨。皆曰：山少傅乃下名言。後諸王驕，輕遘禍，於是寇處處蟻合郡國多以備，不能服，遂漸盛，皆如言。時人謂山濤不孫、吳，闇與之理。王夷甫嘆雲：“闇與道合”
鄭玄欲註春秋傳尚未成時，行與服子遇宿客舍，先未相識服在外車上與人說己傳意。玄聽之良久，與己同。玄就車與語：“吾久欲註，尚未。聽君向言，多與吾。今當盡以所註與君”遂為服氏註
陸士衡初入洛，咨張公所詣；劉道真是其壹。陸既往，尚在哀制中。性嗜酒，禮畢，無他言，唯問：“東吳有長柄盧，卿得種來不？”陸兄弟殊望，乃悔往
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简介:
許掾詣簡文，夜風恬月，乃共作室中語。懷之詠，是許之所。辭寄清，有逾平。簡文雖素，此遇相咨嗟。覺造膝，叉手語，於將旦。而曰：“度才情，未易多有。
天命之谓性，率性之道，修道之谓教。道也者不可须臾离也，可离非道。是故君子戒慎乎其所不，恐惧乎其所不闻。莫见隐，莫显乎微，故君子慎独也。喜怒哀乐之未发，之中；发而皆中节，谓之；中也者，天下之大本也和也者，天下之达道也。中和，天地位焉，万物育。
牧之野，武王之大也。既事而退，柴于上，祈于社，设奠于牧室遂率天下诸侯，执豆笾逡奔走；追王大王亶父王季历、文王昌；不以临尊也。上治祖祢，尊也；下治子孙，亲亲也旁治昆弟，合族以食，以昭缪，别之以礼义，道竭矣
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