王夷甫自嘆“我與樂令談,嘗不覺我言為煩”
莊子逍遙,舊是難處,名賢所可鉆味也而不能拔理郭、向之外。道林在白馬寺,將馮太常共,因及逍遙。卓然標新理於家之表,立異於眾賢之外,是諸名賢尋味所不得。後遂支理
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孔子之丧,二三子绖而出。群居则绖,出否
謝萬壽春敗後,還書與王右軍雲:“慚負顧。”右軍推書曰:“禹、湯之戒。
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