子曰：“下之事上也不从其所令，从其所行。好是物，下必有甚者矣。上之所好恶，不可不慎也是民之表也。”子曰：“立三年，百姓以仁遂焉，必尽仁？《诗》云：‘赫师尹，民具尔瞻。’《甫》曰：‘一人有庆，兆民之。’大雅曰：‘成王之，下土之式。’”子曰：上好仁，则下之为仁争先。故长民者章志、贞教、仁，以子爱百姓；民致行以说其上矣。《诗》云：有梏德行，四国顺之。’

　　子曰：“无忧者，惟文王乎！以王季为父以武王为子，父作之，述之。武王缵大王、王、文王之绪，壹戎衣而天下。身不失天下之显，尊为天子，富有四海内。宗庙飨之，子孙保。武王末受命，周公成、武之德，追王大王、季，上祀先公以天子之。斯礼也，达乎诸侯大，及士庶人。父为大夫子为士，葬以大夫，祭士。父为士，子为大夫葬以士，祭以大夫。期丧，达乎大夫。三年之，达乎天子。父母之丧无贵贱一也。

　　時人共晉武帝出齊之與立惠帝其失孰多？謂立惠帝為。桓溫曰：不然，使子父業，弟承祀，有何不？

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