莊子遙篇，舊難處，諸賢所可鉆，也而不拔理於郭向之外。道林在白寺中，將太常共語因及逍遙支卓然標理於二家表，立異於眾賢之，皆是諸賢尋味之不得。後用支理

　　王敬豫有形，問訊王公王公撫其肩曰“阿奴恨才不！”又雲：“豫事事似王公”