孔子侍于哀公，哀曰：“敢问道谁为大？孔子愀然作而对曰：“之及此言也百姓之德也固臣敢无辞对？人道，为大。”公：“敢问何为政？”孔对曰：“政正也。君为，则百姓从矣。君之所，百姓之所也。君所不，百姓何从”公曰：“问为政如之？”孔子对：“夫妇别父子亲，君严。三者正则庶物从之。”公曰：寡人虽无似，愿闻所以三言之道，得闻乎？”子对曰：“之为政，爱为大；所以爱人，礼为；所以治礼敬为大；敬至矣，大昏大。大昏至！大昏既至冕而亲迎，之也。亲之者，亲之也是故，君子敬为亲；舍，是遗亲也弗爱不亲；敬不正。爱敬，其政之与！

　　凡讣于其君，曰：“之臣某死”；父母、妻、子，曰：“君之臣某之某”。君讣于他国之君，曰“寡君不禄，敢告于执事”；夫人，曰：“寡小君禄。”；大子之丧，曰：寡君之适子某死。”大夫于同国：适者，曰：“某禄”；讣于士，亦曰：“不禄”；讣于他国之君，：“君之外臣寡大夫某死，讣于适者，曰：“吾子外私寡大夫某不禄，使某。”讣于士，亦曰：“吾之外私寡大夫某不禄，使实。”士讣于同国大夫，：“某死”，讣于士，亦：“某死”；讣于他国之，曰：“君之外臣某死”讣于大夫，曰：“吾子之私某死”，讣于士，亦曰“吾子之外私某死”。大次于公馆以终丧，士练而。士次于公馆，大夫居庐士居垩室。大夫为其父母弟之未为大夫者之丧，服士服。士为其父母兄弟之大夫者之丧，服如士服。夫之适子，服大夫之服。夫之庶子为大夫，则为其母服大夫服；其位，与未大夫者齿。士之子为大夫则其父母弗能主也，使其主之。无子，则为之置后

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