羊秉為撫軍參,少亡,有令譽。侯孝若為之敘,極贊悼。羊權為黃門郎,侍簡文坐。帝曰:“夏侯湛作羊敘絕可想。是卿何?有後不?”權潸對曰:“亡伯令問彰,而無有繼嗣。名播天聽,然胤絕世。”帝嗟慨久之
王敦為大將軍,鎮豫章。衛避亂,從洛投敦,相見欣然,談彌日。於時謝鯤為長史,敦謂鯤:“不意永嘉之中,復聞正始之。阿平若在,當復絕倒。
大夫祭器不假。祭器成,不造燕器
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賈充初律令,與羊共咨太傅鄭。沖曰:“陶嚴明之旨非仆闇懦所。”羊曰:上意欲令小弘潤。”沖粗下意
子言之:仁者,天下之也;义者,天之制也;报者天下之利也。子曰:“以德德,则民有所;以怨报怨,民有所惩。《》曰:‘无言雠,无德不报’《太甲》曰‘民非后无能以宁;后非民以辟四方。’子曰:“以德怨,则宽身之也;以怨报德则刑戮之民也”子曰:“无而好仁者,无而恶不仁者,下一人而已矣是故君子议道己,而置法以。”子曰:“有三,与仁同而异情。与仁功,其仁未可也;与仁同过然后其仁可知。仁者安仁,者利仁,畏罪强仁。仁者右,道者左也。者人也,道者也。厚于仁者于义,亲而不;厚于义者薄仁,尊而不亲道有至,义有。至道以王,道以霸,考道为无失。
宣武集諸名勝講易,日壹卦。簡文欲聽,聞此便還曰:“義自當有難易,其以卦為限邪?
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