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丧食虽恶必饥，饥而废事，礼也；饱而忘哀亦非礼也。视不，听不聪，行不，不知哀，君子之。故有疾饮酒肉，五十不致毁六十不毁，七十酒食肉，皆为疑。有服，人召之，不往。大功以，既葬，适人，食之，其党也食，非其党弗食也功衰食菜果，饮浆，无盐酪。不食食，盐酪可也孔子曰：“身有则浴，首有创则，病则饮酒食肉毁瘠为病，君子为也。毁而死，子谓之无子。
孔子既得合葬于防曰：“吾闻之：古也墓不坟；今丘也，东西南人也，不可以弗识也。于是封之，崇四尺
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简介:
太上贵，其次务施。礼尚往来往而不来，礼也；来而往，亦非礼。人有礼则，无礼则危故曰：礼者可不学也。礼者，自卑尊人。虽负者，必有尊，而况富贵？富贵而知礼，则不骄淫；贫贱而好礼，则志慑
庾道季謝公曰：“郎雲：‘謝謂裴郎乃可惡，何得為飲酒？’裴又雲：‘謝目支道林，九方臯之相，略其玄黃取其俊逸。”謝公雲：都無此二語裴自為此辭！”庾意甚以為好，因東亭經酒壚賦。讀畢，不下賞裁，雲：“君乃作裴氏學！於此語林遂。今時有者皆是先寫，復謝語
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